摘要：
蓟子训（？—？），中国东汉方士。 建安年间，客居济阴郡宛句县。有神异道术。曾经抱邻居家婴儿，故意失手，婴儿被摔死，其父母大声哭号，蓟子训只是道歉，没有说其他话，于是埋藏了。后来一月有余，蓟子训抱着孩子回来。父母大惊，以为是鬼，不愿再见。孩子认识父母，笑得很开心，想要回到。...
蓟子训（？—？），中国东汉方士。 建安年间，客居济阴郡宛句县。有神异道术。曾经抱邻居家婴儿，故意失手，婴儿被摔死，其父母大声哭号，蓟子训只是道歉，没有说其他话，于是埋藏了。后来一月有余，蓟子训抱着孩子回来。父母大惊，以为是鬼，不愿再见。孩子认识父母，笑得很开心，想要回到。
塑料长沙话：你问45了他没有啰？（数值为调值） 例2 普通话：饭还没吃完，他就来了。 长沙话：饭还冇喫（qiá）得完，他就来嘎哒。 塑料长沙话：饭还没吃完，他就来了。 可以看到塑料长沙话放弃了“问”原有的阳去21读法，而模仿官话读成长沙话的阴去45调值。放弃了江东方言普遍使用的“喫”而用官话的“吃。
su liao chang sha hua ： ni wen 4 5 le ta mei you luo ？ （ shu zhi wei tiao zhi ） li 2 pu tong hua ： fan hai mei chi wan ， ta jiu lai le 。 chang sha hua ： fan hai mao 喫 （ q i á ） de wan ， ta jiu lai ga da 。 su liao chang sha hua ： fan hai mei chi wan ， ta jiu lai le 。 ke yi kan dao su liao chang sha hua fang qi le “ wen ” yuan you de yang qu 2 1 du fa ， er mo fang guan hua du cheng chang sha hua de yin qu 4 5 tiao zhi 。 fang qi le jiang dong fang yan pu bian shi yong de “ 喫 ” er yong guan hua de “ chi 。
周昌（？—前192年），汉朝大臣，泗水郡沛县人，周苛从弟。为人正直，楚汉战爭时有军功，刘邦登基，封周昌为汾阴侯，官御史大夫。为人强悍有力，敢於直言，萧何、曹参等高官都非常尊敬周昌。周昌曾力保刘盈（惠帝），劝阻刘邦立赵王刘如意为太子，刘邦反而封周昌为赵国国相，辅佐刘如意，希望日后刘如意不被吕后所害。。
吃团圆饭。其中习俗亦有「中秋赏月」和「提灯笼」，而另外也亦有猜灯谜和中秋园游会的活动。由於新马地区的华人有不同民系。其中亦有闽南泉漳民系、潮州民系、客家民系、广府民系、海南民系，因此在中秋节亦有不同的中秋习俗。例如潮州民系，在中秋节当天会进行祭拜太阴星君，俗称拜月娘。。
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沂源县是山东省淄博市下辖的县，位于山东省中部的沂蒙山区之中，因沂河发源与此而得名。1944年由原沂水、蒙阴、临朐三县析置。 沂源县是革命老区之一，民风豪爽淳厚。县人民政府驻南麻镇振兴路61号。 1938至1939年，国民党山东省政府曾驻鲁村和东里店。 1947年6月25日-7月21日，发生解放军损失惨重的南麻战役。。
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《阴儿房第3章：从灵开始》（英语：Insidious: Chapter 3）是一部2015年《夺魂锯》、《阴儿房》编剧雷·沃纳尔自编自导的美国超自然恐怖电影，是导演处女作，为2013年作品《阴儿房第2章：阴魂守舍》的续集。2015年6月3日上映。 2007年，在兰伯特闹鬼事件的三年前，青年奎因·布。
《阴守忍者！》（日语：阴からマモル！、阴マモ！），是日本作家阿智太郎创作的轻小说、插图由斑柴所绘，以及依此改编的漫画与电视动画。续篇为「再来！阴守忍者！」（もっと！阴からマモル！）。 阴守家400年前担任保护紺若家的工作，原因是將军不希望好吃的蒟蒻从他手中失传，因此命令阴。
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阴生，冬至一阳生」来说明古代中国人同时用阴历五月的节日端午节来对应夏季，用阳历节气的「冬至」来对应冬季，以此来合理看待「冬至」、「夏至」与端午节在民俗节庆上可能具有相似的意义。 自古以来，夏至时节，吃面是很多地方的重要习俗。因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有「嚐新」的意思在。。
阴安侯，中国汉代列侯名，阴安在今河南清丰北。先后有多人曾被封此爵位。第一位取得此爵位的是汉高祖刘邦的嫂子，是中国史第一位女侯爵，是大嫂或二嫂尚有爭议。 刘伯早死，刘邦贫贱时，曾经避难，常常与宾客一起到大嫂家去吃饭。大嫂讨厌刘邦，刘邦与客人一来，大嫂就假装羹汤吃。
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小块，摆在秫秸帘子上晾着。谁知他家不慎失火，晾豆腐的帘子也被烧着了，由于天阴、帘子湿，豆腐块有的被烤煳，有的被熏成了棕黄色。韩老二舍不得将这些豆腐扔掉，便取了一些放在盐水里煮了煮，一吃味道还挺不错。于是，他便送了些这样的豆腐到孔府，让衍圣公品尝。衍圣公让厨师在炖豆腐时放了桂皮、花椒、辣椒粉等作料，待。
八月，城中粮食短缺，睢阳城只有六百守军，张巡守东北，许远守西南。守军最初吃茶叶和纸，张巡和许远也和他们一起吃，不下城。茶叶和纸都吃完了，就吃马，马也被吃完了，就吃老鼠和麻雀。等这些都被吃完了，已经开始吃人（睢阳城内食人之状下文详述）及煮食铠甲、弓弩。这时张巡还说降一些燕军将领，且他们都。
般约在每年的5月5-7日之间，斗指巽，太阳位於黄经45°。 在浙东寧波、舟山地区，立夏这天有吃「立夏蛋」等习俗，儿童会將蛋装入用彩色线编织的网袋中悬掛於胸前，並举行「拄蛋」活动，即互拼谁的蛋比较硬。还有要吃「牡蠣煮蛋」，「牡蠣」和「立夏」在寧波话中谐音，民间举行称体重活动。。
人日指每年农历正月初七，出自於东方朔的占候之术，以当日之阴晴，断定所主之物衰旺，后来初七人日变为庆祝人的日子，於「正旦画鸡於门，七日帖人於帐」。人日亦称为“七元节”、「人胜节」、「人庆节」、「人口日」及「人七日」，越南称为开贺节。 传说汉代东方朔的占书记载，农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的占。
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很久以前，有一位寡妇和年迈婆婆同住在一起，婆婆患病欲吃肉，由於家贫无钱购买，寡妇在孝心使然下，割下自己手腕处的肉煮熟，给婆婆食用。料不到腕肉坚韧难咬，婆婆大失所望，骂媳妇不孝顺，叫她把肉倒掉。媳妇满怀委屈的將肉倒入水沟，刚好被雷公看见。其二版本是寡妇为了孝顺婆婆，將白米饭全都留给婆婆吃，自己只吃。
公期筵席的食材和食谱因地而异，每种都有自己的特色和魅力。例如，海府地区吃斋菜煲、白斩鸡，定安吃黑猪，澄迈吃白莲鹅、小黄牛，琼海吃火燉猪肘、白切鸭、温泉鹅，琼北打边炉等。 一到公期，每条村都会十分热闹，其热闹程度仅次於春节，会摆酒席请亲朋一起吃公期，不少村会请琼剧团演戏，和请道士做斋。。
华荟（3世纪—317年），字敬叔，西晋官员。华廙子，华混弟，华恒兄。 晋怀帝永嘉五年（311年）六月，汉攻破西晋都城洛阳，河南尹华荟出奔到成皋，司空荀籓出奔到阳城。叛首侯都等经常抢人吃，荀籓、华荟的部曲多为他们所吃。汝阴太守李矩讨灭侯都等，保护荀籓、华荟，为他们建立房屋，给他们输送谷物。。
煮鸡子儿（连壳煮的鸡蛋）——萝卜鸡子 嫁闺女——嫁妮 生孩子——生囡 新郎——新郎倌 新娘——新人 盛饭——舀饭 吃早饭——吃天光 喝酒——吃酒 吃午饭——吃当头 抽烟——吃烟 吃晚饭——吃夜饭 洗脸——洗面 吃零食——吃零碎 洗澡——洗浴 逛街 ——荡马路 睡觉——睏 睡不著——睏不著 做早活——打早朝 小便（动词）——拉尿。
中有（梵文：antarābhava, अन्तरभाव，藏文：bardo），又称作中阴、中蕴、中有身、中阴身，佛教术语，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前的中间存在状態。类似於一般所说的灵魂、鬼魂、魂魄、元神、细微身等，但佛教对此独有微妙见解，有自己的理论解说，不承认一般「永恒灵魂」的说法。。
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只老虎住在一起。当她看到男人时，便会变成漂亮的女孩，色诱他们，咬下他们的阴茎並吃下，並把尸体的其他部份餵老虎。 一天，她在丛林遇到了七兄弟；她与老大结婚，这样她才能睡他们全部兄弟。不久，她把老大骗到她住的地方，当他们躺在一起时，她切断他的阴茎並吃下，並把他的尸体餵老虎。 她用同样的手法杀害了六兄弟，只剩下老幺。。
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吃是將鸭肉沾著豆瓣酱、豆腐乳吃，等到酒味挥发后就当火锅吃，二吃可以逐步放入各种火锅料与蔬菜。副食亦常搭配面线或热炒。现已成为台湾冬季前五大食用锅物中之一，被当地民眾公认为严冬祛寒的食补料理优选。 厦门姜母鸭与同安盐鸭是吃。
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