摘要：
中古士子登仕首授正式官职，即所谓起家、出身、释褐、释巾，在体制和社会层面具有重要意义，历来是家传、谱牒、史志高度关注的仕宦节点。日本学者宫崎市定视之为官僚贵族制社会衡量等第高低的标尺。全面地讲，释褐起家算得上身世信息的浓缩和宦途前景的预示，它与阀阅世资、门第等级、乡邑品第、仕进路径环环相扣，按比例规律性搭配。若排除偶然因素。...
中古士子登仕首授正式官职，即所谓起家、出身、释褐、释巾，在体制和社会层面具有重要意义，历来是家传、谱牒、史志高度关注的仕宦节点。日本学者宫崎市定视之为官僚贵族制社会衡量等第高低的标尺。全面地讲，释褐起家算得上身世信息的浓缩和宦途前景的预示，它与阀阅世资、门第等级、乡邑品第、仕进路径环环相扣，按比例规律性搭配。若排除偶然因素。
南都者一，主武试者一，所识拔皆海内知名士。其知贡举辄取诸卷预騭之，及放榜，五人无一爽者，人伦之鉴可知矣。以读礼归，遂致仕。岁甲午，中州大祲，洛文素无宦橐，鬻产赈饥，全活万众，诏建坊表闾，复具疏辞免，仍赐金币。时珰焰张甚，邻邑几中矿祸，洛文劝朱守勿阿勿激，两河地方咸受其赐。尝与汝阳赵太宰、新蔡张中丞。
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《宋史》列传第八十六·王安石：“御史中丞吕诲论安石过失十事帝为出诲安石荐吕公著代之” 《邵氏闻见录》卷九：“王荆公安石拜参知政事乃荐吕公公著为御史中丞有旨特许不避公弼公弼不自安乞出” 《宋史》列传第八十·吕诲：“王安石执政时多谓得人诲言其不通时事大用之则非所宜著作佐郎章辟光上言岐王颢宜迁居外邸皇太后怒帝令治其离间之罪安石谓无罪诲。
73年）五月復除本部，十一月仍告养病。十二年（1584年）三月起补本部，九月升尚宝司卿，十四年四月奉差中途，患病就医调理，宽限赴任。七月升南鸿臚寺卿，十七年乞休，升太仆寺卿致仕。 曾祖王宗，寿官；祖父王泽，封南京兵部郎中；父王问，广东按察司僉事。母李氏（封宜人）；继母袁氏（封宜人）。兄王金、弟王钦（举人）、王镐。。
第一十七回 岐沟关曹彬失律 陈家谷杨业捐躯 第一十八回 张齐贤用谋却敌 尹继伦奋力踹营 第一十九回 报宿怨故王索命 討乱党宦寺典兵 第二 十回 伐西夏五路出师 立新皇百官入贺 第二十一回 康保裔血战亡身 雷有终火攻平匪 第二十二回 收番部叛王中计 纳忠諫御驾亲征 第二十三回 澶州城磋商和约 承天门偽降帛书。
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观政，授直隶滁州知州，起复补和州，升刑部员外郎、郎中，出知宁国府，掛冠归十余年，卒。著有《尚书笔解》、《四书说义》、《宦途纪略》。弟沈志文，官古田知县。 曾祖沈昇；祖父沈文礼，寿官；父沈美。前母周氏；戴氏。兄志德（生员）、弟志政（生员）、志文。 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册。
官毕来会葬之情，独巡按御史赵应元奏内不见叙及。夫抚臣千里来临，足以荣亲，固居正之所深嘉。按臣特秉风裁，不为私交，亦必居正之所甚重。臣窃为台中有人庆矣。未几赵应元患病乞休疏入，掌院都御史陈炌遂以托病欺罔参之。夫疾病人所时有，内臣得以病告，自 祖宗朝至 陛下今日，概不绝其向用之途。
诲、皇甫麟、刘岳、任赞、姚顗、封翘、李怿、刘光素、陆崇、王权、赵鹄、张希逸、陆思铎、王稔、徐景通、张云、景进、敬新磨、薛廷珪、赵光胤、韦说、李嗣昭妻杨氏、李继珂、卢苹 孔谦：孔谦復言於郭崇韜曰：「首座相公万机事繁，居第且远，租庸簿书多留滯，宜更图之。」 李继曮、朱勍、李龟祯、李存贤、李途。
阳夹马营（今河南省洛阳市瀍河回族区东关）。后汉时，赵匡胤於后汉隱帝在位期间投奔郭威，之后郭威篡汉建立后周，是为周太祖。而赵匡胤则得任东西班行首，始入宦途。959年，后周世宗於北征回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，执掌殿前司诸军。隔年（960年）元月初一，北汉及契丹联兵犯边，赵匡胤受命防御。
01年李縝被崔胤所废，改回原名李𥙿并降封为德王，昭宗復辟。而后宰相崔胤与宦官韩全诲争权，韩全诲强迫昭宗投靠自己的盟友李茂贞，崔胤紧急召唤朱全忠入援，朱全忠于是率军围困凤翔。隔年，凤翔军粮草耗尽，李茂贞只好杀宦官韩全诲等人，与朱全忠和解。朱全忠趁机掌控朝中大权，还屠杀宦官数百人，派兵控制长安。崔胤后。
王弘诲（1542年—1615年），字绍传，号忠铭。广东琼州府定安县（今属海南省）人。明朝官员、教育家。嘉靖辛酉解元，乙丑进士。官至南京礼部尚书。 祖父王禧，被誉为范蠡之师计然。王弘诲幼时聪颖过人，5岁入私塾读书，嘉靖四十年（1561年）高中广东乡试第一名（解元），嘉靖四十四年（1565年），中乙丑。
。汲黯庄色，能正不冠。杨阜毅然，亦讥缥纨。四时所御，各有其官。非此勿服，惟辟所难。」 三罢献箴 「汉文罢献，诏还騄耳。銮辂徐驱，焉用千里？厥后令王，亦能恭己。翟裘既焚，筒布则毁。道德为丽，慈仁为美。不过天道，斯为至理。」 四纳诲箴 「惟后纳诲，以求厥中。从善如流，乃能成功。汉骜流湎，举白浮钟。魏睿侈。
守荆釵；宵来忽作商人妇，竟戴银簪不脱鞋。（土妓，不得簪银。道遇官长，必脱草靸，跣足据地，候马过乃起。若中国人主其家，则超然禁令之外矣） 李鼎元《使琉球记》：「初见红衣人，头面较良家修饰，衣亦鲜洁。盖国俗不穿耳、不施脂粉，无珠翠首饰；此辈诲淫，或私为冶容、偷施脂粉耳。」 《中山传信录》：「会葬者，皆衣白蕉衫。」。
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《弇州山人续稿》卷一三六·徐文贞公行状：“公之初至江西也时相夏文愍公言群从子姓有欲幸进者公面擿之曰乃公居座主以尔曹属我诲不以尔曹属我进也夏公闻之不悦” 《国史唯疑》卷六：“徐文贞督江西学方试士闻冯南江至缀试遣诸生出郭迎冯至宿之试院抚按节就访今此风可再见否耶”。
官潮州府知府。 谈伦行二， 天顺五年十一月初十日（1461年12月11日）生。早年为国子生，治《易经》。弘治五年（1492年）中式壬子科四川乡试举人。弘治十五年（1502年）壬戌科二甲第四十九名进士。曾任广东潮州府知府。 邻水城內上街原有为其所立之进士坊，並崇祀乡贤祠、潮州府名宦祠。。
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宦。 据採访册 光绪《龙溪县志·卷十二·职官》：黄学裘，字继甫，广东从化人，正德十六年以举人为学教諭，正以率人，勤以诲士，待诸生有恩意，贫者济之，以德行文艺示赏罚，置两斋椅棹及题科，自名氏费俱出俸余，学政一新，未久卒於官。 民国《花县志》·卷九·人物志 光绪《龙溪县志》·卷十二·职官。
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