摘要：
梅曰强（1929年—2003年8月29日），字南移，祖籍江西湖口。古琴演奏家，广陵派第十一代宗师，曾经担任中国音乐家协会会员、中国琴会常务理事、南京市音乐家协会理事、南京乐社委员兼古琴组长，广陵琴社、梦溪琴社名誉理事、铜山县古琴研究会顾问。斋号「移云斋」。古琴曲〈樵歌〉为其一绝。。...
梅曰强（1929年—2003年8月29日），字南移，祖籍江西湖口。古琴演奏家，广陵派第十一代宗师，曾经担任中国音乐家协会会员、中国琴会常务理事、南京市音乐家协会理事、南京乐社委员兼古琴组长，广陵琴社、梦溪琴社名誉理事、铜山县古琴研究会顾问。斋号「移云斋」。古琴曲〈樵歌〉为其一绝。。
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玄鸟至：玄鸟，燕也，高诱曰：「春分而来，秋分而去也。」 雷乃发声：阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣；乃者，《韵会》曰：「象气出之难也。」註疏曰：「发，犹出也。」 始电：电，阳光也；四阳盛长，值气泄时而光生焉。故《历解》曰：「凡声，阳也；光，亦阳也。《易》曰：「雷电合而章。」《公羊传》又曰。
xuan niao zhi ： xuan niao ， yan ye ， gao you yue ： 「 chun fen er lai ， qiu fen er qu ye 。 」 lei nai fa sheng ： yin yang xiang bo wei lei ， zhi ci ， si yang jian sheng ， you you yin yan ， ze xiang bo nai fa sheng yi ； nai zhe ， 《 yun hui 》 yue ： 「 xiang qi chu zhi nan ye 。 」 註 shu yue ： 「 fa ， you chu ye 。 」 shi dian ： dian ， yang guang ye ； si yang sheng chang ， zhi qi xie shi er guang sheng yan 。 gu 《 li jie 》 yue ： 「 fan sheng ， yang ye ； guang ， yi yang ye 。 《 yi 》 yue ： 「 lei dian he er zhang 。 」 《 gong yang chuan 》 you yue 。
钱海岳《南明史·卷三十四·列传第十》：及河防戒严，令秦士奇沿河筑土墩驻礮。廷吉曰：「无益也。黄河沙岸虚浮，水至即氾，安架礮为！」议乃格。是冬，紫微垣诸星皆暗，可法夜召廷吉曰：「垣星失耀奈何？」曰：「上相独明。」可法愴然曰：「辅弼皆暗，上相其独生乎？」及左良玉兵东下，上召可法，遂以军事付廷吉。越三日。
厄”。仆至此蹙额无语，渠再三穷诘，仆不得已曰：“夕阳无限好，只是近黄昏”。觉范曰：“我解子意矣”。实时删去。今印本犹存之，盖已前传出者。由此可知在宣和三年（1121）《夜话》已经刊印。 又《诗话总龟前集》卷十九《纪实门》下引《夜话》一则：“唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。”余儿时每哦。
程子建威将军吕罗汉典宿卫。但他也彻夜畅饮，夜夜笙歌，很快即令国库空虚，又多次出猎，即使边境有事，亦不加体恤，百姓皆愤怒，而他不作改变。南朝宋文帝刘义隆遣将檀和之侵犯济州，拓跋余令侍中、尚书左仆射、征南将军韩茂讨之，檀和之遁走。 另外，宗爱自拓跋余登位后掌权日久，朝野內外皆忌惮他，而拓跋余则怀疑宗爱另。
万历四十四年（1616年），登丙辰进士，授金坛县知县。以考选入觐，期间卒於京师。时在天启二年（1622年），年五十三。 万历年间，张翰冲任知县期间曾题戴叔伦墓曰：“诗伯夜台”，其碑尚存，在戴叔伦纪念馆。 《万历重修泉州府志·卷十五·人物志(上之中)·国朝科目志·乡举》：万历三十四年 张翰冲 晋江学 早稻田馆藏《泉州府志。
东汉高诱《吕氏春秋注》：「前岁一日，击鼓驱疫疠之鬼，谓之逐除，亦曰傩」。（除夕驱疫祭典称「傩」）。 西晋周处（236-297）《风土记》：「蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为別岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。除夜祭其先，竣事长幼聚饮，祝颂而散，谓之分岁。」 农历除夕又称年夜、年三十、过年前夕、大晦日等。。
前卷宗示之，不烦捡发，止諭司案吏一言许之是已。」祝公梦中呼吏捡与，遂谢而去。次早，祝公问群吏曰：「娄廉使中身材乎？」曰：「然。」曰：「夜梦索卷宗，但不知因何跣一足耳？」吏曰：「闻受刑时，止一足著履。」祝公曰：「异哉，孰谓幽冥可欺哉！」王七襄亦坐事论斩，並籍其家，安知非卷宗质对后所处分耶？。
日部，为汉字索引中的部首之一，康熙字典214个部首中的第七十二个（四划的则为第十二个）。对中文而言，日部归於四划部首。日部通常是从上、下、左、右方均可为部字。且无其他部首可用者將部首归为日部。要注意的是在正体中文中，日部与曰部不同，曰部的字型较日部短小；但在简体中文中，两个部首均归於日部。 1.太阳。。
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夜须毘古神、波邇夜须毘卖神；尿液生成弥都波能卖神、和久产巢日神等二神，后者之女名曰丰宇气毘卖神；不久伊邪那美命身故。 根据《日本书纪》卷第一所载之第二种说法，伊奘冉尊生火神軻遇突智时被烧死，临终之际臥生土神埴山姬（（日。
夜必见梦，休咎皆预告。又时时来自乳其子。张悬像别室，食必亲荐。一日，羹污其上，夜梦妾怒诘曰：“奈何污我？”旦视之，画已失，张怅快弥日。致画师数辈，为言姿态折曲，仿佛追写，卒不肖。偶谒巡抚中丞，见屏风画美人绝肖，屡目之。中丞曰。
曰蝉鬢。巧笑始以锦衣丝履，作紫粉拂面。尚衣能歌舞。夜来善为衣裳。皆为一时之冠绝。 王嘉《拾遗记·卷七》：夜来妙於针工，虽处於深帷之內，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服。宫中号为「针神」也。 王嘉《拾遗记·卷七》：灵芸闻別父母，歔欷累日。
《中华全国风俗志》上篇卷一达斡尔族：「小儿病，其母黎明以杓击门，大呼儿名曰：『张德珠！』如是七言，数日病輒癒，谓之叫魂，处处有之。张德珠，『家来』之谓。」 宋兆麟. 中国生育・性・巫术. 云龙出版社. 1999年: 274. ISBN 9789579663519. 电视剧张仙送子，有小男孩变成夜啼鬼的剧情。 中国妖怪列表。
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曰：「三长官暮年，能以后庭博多金，可贺也！」簿不禁羞恧，叩首而已。吴江人作对曰：「老主簿巧献屯田，荒岁贡粮加倍入；痴和尚误钻库穴，祖传衣钵尽情拋。」盖以屯为臀，以库为裤也。继赵令者为祝邻初名似华。初到以风力自命，时南潯董氏有田数万在吴江，祝立意苦之，未几以暮夜得解，又为一诗曰。
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夜、不其也可能得名於黄、渤海一带的东夷部族。 道光《荣成县志》记载，不夜城附近常有古代刀幣出土，其文曰“夜昜止保货”，则不夜又名为夜昜。有当代研究者据此认为，“夜”是古时胶东一带的常见地名，如掖县古名“夜邑”。“不夜”一名不见于先秦文献，而“夜昜”正是不夜。
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日田」。 在和名类聚抄中，记载此郡名为「日高郡」，在承平年间（931年至938年）时，日高郡下辖有日田乡、在田乡、夜开乡、曰理乡、叉连乡、石井乡。 1889年4月1日：实施町村制，下辖豆田町、隈町和18个村。（2町18村） 1901年9月7日：豆田町和隈町合併为日田町。（1町18村）。
毕沅，《续资治通鉴》，卷九十八，宋纪九十八：叔夜北迁，道中惟饮汤水，至白沟，御者曰：“过界河矣。”矍然而起，仰天大呼，翼日，扼吭死，年六十三。 徐梦莘，《三朝北盟会编》，卷八十八，靖康中帙六十三：。。叔夜终不从，请死而已，乃引叔夜并其子仲熊北去 赵彦卫，《云麓漫钞》卷四：“张忠文公叔夜。
即不再会有夏季雷电交加的情况，春天出现的昆虫亦会减少出现，而因水气不再充沛，天气亦会开始变得干燥。 《黄帝內经•素问》曰：「秋三月，早臥早起，与鸡俱兴。」起居作息应相应调整。[来源请求] 秋分在日本是国定假日，称为「秋分之日」（日语：秋分の日／しゅうぶんのひ shūbun no hi */?）。 自2018年起，中华人民共和国将每年农历秋分设立为中国农民丰收节。。
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这时正值中伏前后，中国大部分地区为一年最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。 腐草为蠲：曰丹良、曰丹鸟、曰夜光、曰宵烛，皆蠲之別名。离明之极则幽阴，至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：「熠耀宵行」，另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不復原形，解见前。 土润溽暑：溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿暑，俗称齷齪热是也。。
夜君（平舆君），后代为昭氏。其子郚公子春。郚公子春生司马子音。司马子音生蔡公子家、东陵连嚣子发。 《春秋左氏传·哀公十七年》：王与叶公枚卜子良以为令尹。沈尹朱曰：“吉，过于其志。”叶公曰：“王子而相国，过将何为？”他日，改卜子国而使为令尹。 《文坪夜君的身份与昭氏的世系》。
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