摘要：盖闻齐家者修己治人之道也夫人生于天地间出于祖宗之荫莫不当修身慎行以光前烈溯吾姚氏始祖虞舜生姚墟因地衍姓舜目双瞳名姚重华......盖闻齐家者修己治人之道也夫人生于天地间出于祖宗之荫莫不当修身慎行以光前烈溯吾姚氏始祖虞舜生姚墟因地衍姓舜目双瞳名姚重华
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“祖宗”吃了不多时,就听到少妇厉声呼唤公婆和兄嫂的小名.这才一起点燃蜡烛,躬着腰询问吉凶.看那酒杯、盆子和托盘里,都已
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“ zu zong ” chi le bu duo shi , jiu ting dao shao fu li sheng hu huan gong po he xiong sao de xiao ming . zhe cai yi qi dian ran la zhu , gong zhe yao xun wen ji xiong . kan na jiu bei 、 pen zi he tuo pan li , dou yi . . .
水源小,龙来短.共祖宗,分枝派,论贵贱,不外此.水会聚,龙气止,有分合,穴可取.凡看地,审来势.动者生,硬者死.孤者贫
家教敬祖宗孝父母友兄弟教子孙肃闺门延嗣续睦宗族纳税赋戒轻生勤正业恤孤寡惩不肖(七修谱载)家戒1、父母在,兄弟不得别居.
坚守着祖宗过去的荣耀.屯堡独有的地戏文化源于明代的军傩,是以平地为舞台围场演出的戏剧,用这一种傩仪作为出征的祭典,振奋
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黔南第一世家——田宗显家族总述 田宗显文化研究会筹备组田荣兴 一、《黔南田氏宗谱》序节选“忆我祖宗,郡表雁门,源开京兆,
李氏 敦孝悌 严教诲 睦宗族 修祠墓 重丧祭 谨嫁娶 尚勤俭 崇礼让 ——《慈峰李氏宗谱》 这8条"王氏 三槐世第,及至于今, 英才辈出,卓尔不群. 孝悌为先,忠信为本, 惟耕惟读张氏 笃忠敬言,急公守法. 完粮息讼,营生业言. 士农工商,各执其业. 慎丧祭言
祖宗毓秀,虽有帐无屏,亦能发甲,如有屏无帐,不可登科;贵人居于帐内,能为朝上之官;出帐顿起贵人,定产大尊之贵;梅花五朵
后汉书·邓禹传【题解】邓禹,字仲华,汉族,南阳新野(今河南新野)人,位居云台二十八将之首.客观地说,他的军事才能不如吴
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饱汉不知饿汉饥. 比喻处境好的人体会不到处境差的人的困窘状况.要真切地了解他人,就要常常换位思考,易地而处,这样才不会睁着眼睛说瞎话.人善被人欺,马善被人骑. 善良的人往往会被别人欺负,温顺的马总是被人任意骑乘.其实,说到底做人还是善良一些的好,因为这个世界上还是好人多富贵不如文章,文章不如道德. 古人云“富贵如浮云”,又道是“文章千古事”.而文章能被人称道、传之后世者
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