摘要：
斗战胜佛（梵语：युद्धजय，罗马化：Yuddhajaya），三十五佛之一。鬪战胜佛一名出现於多本大乘佛经，如《佛说佛名经》、《佛说三十五佛名礼懺文（英语：Thirty-five Confession Buddhas）》、《大方广佛华严经》的〈入不思议解脱境界普贤行愿品〉等。。...
斗战胜佛（梵语：युद्धजय，罗马化：Yuddhajaya），三十五佛之一。鬪战胜佛一名出现於多本大乘佛经，如《佛说佛名经》、《佛说三十五佛名礼懺文（英语：Thirty-five Confession Buddhas）》、《大方广佛华严经》的〈入不思议解脱境界普贤行愿品〉等。。
百秋朗月母 #月色白度母 紫磨金色母 #紫磨金色母 如来顶髻母 #如来顶髻母 怛囉哞字母 #吽音叱咤母 释梵火天母 #帝梵恭奉母 特囉胝发母 #胜伏他方母 都哩大紧母 #大怖救度母 三宝严印母 #三宝严印母 威德欢悦母 #欢悦威德母 守护眾地母 #解厄圣度母 顶冠月相母 #月相冠冕母 如尽劫火母 #烈焰圣度母。
bai qiu lang yue mu # yue se bai du mu zi mo jin se mu # zi mo jin se mu ru lai ding ji mu # ru lai ding ji mu da 囉 mou zi mu # hong yin chi zha mu shi fan huo tian mu # di fan gong feng mu te 囉 zhi fa mu # sheng fu ta fang mu dou li da jin mu # da bu jiu du mu san bao yan yin mu # san bao yan yin mu wei de huan yue mu # huan yue wei de mu shou hu 眾 di mu # jie e sheng du mu ding guan yue xiang mu # yue xiang guan mian mu ru jin jie huo mu # lie yan sheng du mu 。
ˋωˊ
阿閦佛（梵语：अक्षोभ्य，罗马化：Akṣobhya，標准藏语：Sangs-rgyas mi-vkhrugs-pa，「閦」音「chù｜ㄔㄨˋ」），又名不动佛、无动佛、阿閦鞞佛、阿芻鞞耶佛、恶乞芻毗也佛、不恚佛、无嗔怒佛、无怒佛、无嗔恚佛、金刚不动佛称号，为佛教五方佛之中的东方佛。
神。该神匍匐在地，也是四手，各持法器。 他的明妃叫「金刚亥母」，梵文 Vajravarahi，一面二臂，面呈红色，表现出热烈爱慕之情。有三只眼，戴骷髏冠。两手皆持法器，右手执月形刀，左手执骷髏杯，爵内盛血，献与本尊。她的左腿伸与主尊右腿並齐，右腿则盘在主尊腰间。 清朝北京雍和宫密宗殿裏供奉的欢喜佛。
准提菩萨（梵语：चुन्दा，罗马化：cundā），为佛教中显教、密教所共尊的大菩萨；准提意思是「清净」，因为音译或用字不同，又作「准提佛母」、「准胝菩萨」、「尊那菩萨」、「宗达天女」、「纯陀天女」等，密宗称之「莲花部诸尊之母」、「七俱胝佛母」，密号「最胜金刚」、「清净金刚」。 部分佛教宗派认为准提菩萨是观世音菩萨的化身，又称准提观音、。
目前称为国防大学理工学院），其后在中华民国国军服役了10年，以少校的军阶退伍。过去曾信奉基督教的卢胜彦后来自称於27岁时在台中玉皇宫被瑶池金母（西王母）开启天眼通，学习道教法术；此后，卢胜彦又先后皈依多名佛教法师（包括密宗和红教的上师），在南投碧山巖寺获授菩萨戒。。
在唐卡绘像中，其外形近似於印度教的湿婆神，一般以裸体出现，发髻或全身蓝色，与白色的明妃普贤王佛母交抱、本尊双运，象征智慧与慈悲的结合。 《普贤王如来祈愿文》竹庆本乐仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche) 橡树林文化 普贤王佛母 金刚总持 金刚萨埵。
大日金轮也被认为与佛眼佛母是表裏一体的存在，金刚界大日如来入於胎藏界日轮三昧境界的状態化成大日金轮、胎藏界大日如来入金刚界月轮三昧境界的姿態则成为佛眼佛母。 再者，从教化眾生的意义上，因一字金轮佛顶象征折伏、佛眼佛母象征摄受眾生，而两者被认为是一体两面。 一字金轮佛顶的曼荼罗中往往绘有佛眼佛母、佛眼佛母。
佛、八亿燃灯佛、三亿弗沙佛、九万迦叶佛、六万灯明佛、一万八千婆罗王佛、一万能度彼岸佛、一万五千日佛、二千憍陈如佛、六千龙佛、一千紫幢佛、五百莲华上佛、六十四螺髻佛、一位正行佛、八万四千亿辟支佛、一位善思佛、一位示悔幢佛；相当於第二说的则有︰帝幢佛到能作光明佛（燃灯佛）一百佛，及从燃灯佛到迦叶佛。
法身为般若佛母或普贤佛母（同体不同身，本体都是般若波罗蜜），报身为金刚亥母，化身为狮面空行母或者是人间的女性金刚乘成就者，例如伊喜措嘉。当金刚亥母化现无猪首时，名为金刚瑜珈女，为格鲁和萨迦的主修亥母。当以伊喜措嘉样貌出现时，则为大乐佛母，也有与马头明王行双运相的马亥父母金刚，也有黑亥母。
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毘卢遮那佛（梵语：वैरोचन，罗马化：Vairocana；巴利语：Verocana），「毘」亦作「毗」字，又称为大毘卢遮那佛或摩訶毘卢遮那佛（梵语：Mahā-vairocana），义爲“太阳”或“光明遍照”，意译大日如来或大日觉王。通常当作报身佛或法身佛的名称，释迦牟尼佛为应（化）身佛。毘卢遮那佛为五方佛之一，位居中间。。
佛母(Samantabhadri)。普贤王如来是诸识的根基，普贤王佛母则是诸识中的空性本质。此外，当普贤王佛母被称为一切化身之基时，她是法身佛母、女性佛母。 在唐卡中，经常与普贤王如来交抱双运，以欢喜佛的外形出现。她与普贤王如来被认为是本初佛，她象征了空性以及佛性中的阴性特质。。
佛。 女性本尊称为佛母、空行母或明妃，通常是本尊的伴侣。 密宗相信，本尊会保护修行者，成为修行护法。如果修行有成果，本尊也会亲自向修行者显现。在生起次第中，修行者会观想自己与本尊合一，自己与本尊没有任何分別，生起佛慢，就可即身成佛。 印度佛教，以归依佛。
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眼，每个阶段都须遵守既定的规范，並適时举行宗教仪式。传统上来说，粧佛师在整个粧佛过程必须吃斋净戒。[来源请求] 台湾的粧佛技艺主要源自福建，可分为泉州派、福州派、漳州派三派；前二者多见於鹿港与台南地区，新竹的佛像雕刻源自於福州，后者则多传承於台北地区。清治末期至日治初期，本地粧佛。
大日经疏五曰：「於金刚部主之右，置忙莽鸡，所谓金刚部母。」诸部要目曰：「莲华部白衣观自在，以为部母。金刚部忙莽鸡菩萨，以为部母。」 全佛文化出版社. 编辑部. 密教曼荼罗图解 初版. 台北市: 全佛文化出版社. 1999: 218 [2019-08-02]. ISBN 9578254601。
佛后，为救世间痛苦，他发心成佛。然后，他向正觉憍陈如、圣者曼伽罗、须摩那佛、离婆多佛、大圣苏毘多佛、正觉高见佛、莲花佛、胜尊那罗陀佛、正觉莲花上佛、善慧如来佛、善生佛、喜见佛、导师义见佛、法见佛、义成就佛、帝沙佛、胜尊弗沙佛、毘婆尸佛、正觉尸弃佛、遍觉毘舍浮佛、拘留孙佛、正觉拘那含佛、善逝迦叶佛。
即身成佛，又称肉身得道、现身成佛、现生成佛、即生成佛，佛教术语，意指將一般凡夫的色身，在这一生中，直接转化成为佛的法身，而成佛。得道者称爲“即身佛”（英文中以其日文“即身仏”音译爲“Sokushinbutsu”）。这是佛教追求的修行成果。除了密宗之外，即身成佛还深深地参与了净土崇拜和禪宗。。
佛眼佛母位於遍知院与释迦院，在遍知院她乃大日如来之母而等同於「大悲胎藏」，俱足五眼所谓肉眼、慧眼、法眼、天眼、佛眼，在释迦院之佛眼佛母又称遍知眼、能寂母、一切如来宝。 佛眼佛母居於中台八叶莲华胎藏之中，即佛眼佛母为大悲胎藏而生一切圣尊。 佛眼佛母。
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维基文库中的相关原始文献：佛说盂兰盆经 目犍连 盂兰节 破地狱 十大弟子 劈山救母 西晋竺法护译，《佛说盂兰盆经》：“一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母。
尊胜佛顶，又称尊胜佛母、如来顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母、最胜佛顶、除障佛顶、除障佛顶轮王，半音译作乌瑟腻沙尊胜佛母（梵语转写：Uṣṇīṣa-vijayā，意为“顶首－尊胜”；藏语：གཙུག་གཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མ།，威利转写：gtsug tor rnam rgyal ma，THL：Tsuktor。
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