摘要：
万历三十一年（1603年），青年徐光启在南京受洗，获教名保禄（Paul）。 1605年，耶稣会传教士鄂本笃（Bento de Góis），从印度出发，经古丝绸之路，经过四年长途跋涉，于1605年抵达中国肃州，因劳累死在那里。他的日记被利玛窦整理发表，证实马可波罗描述的契丹就是中国。 万历三十四年（1606年）耶稣会意大利籍教士熊三拔来华，协助「钦天监」修订历法。。...
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万历三十一年（1603年），青年徐光启在南京受洗，获教名保禄（Paul）。 1605年，耶稣会传教士鄂本笃（Bento de Góis），从印度出发，经古丝绸之路，经过四年长途跋涉，于1605年抵达中国肃州，因劳累死在那里。他的日记被利玛窦整理发表，证实马可波罗描述的契丹就是中国。 万历三十四年（1606年）耶稣会意大利籍教士熊三拔来华，协助「钦天监」修订历法。。
长途跋涉从100至110公里以外的犹太和耶路撒冷前来。其他的则来自北面的泰尔和西顿沿岸一带的地方。他们要听耶稣讲道，也渴望他将他们的病医好。他们当中甚至包括一些被鬼灵（撒但手下的邪恶天使）缠身的人。 耶稣下山时，有病的人。
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chang tu ba she cong 1 0 0 zhi 1 1 0 gong li yi wai de you tai he ye lu sa leng qian lai 。 qi ta de ze lai zi bei mian de tai er he xi dun yan an yi dai de di fang 。 ta men yao ting ye su jiang dao ， ye ke wang ta jiang ta men de bing yi hao 。 ta men dang zhong shen zhi bao kuo yi xie bei gui ling （ sa dan shou xia de xie e tian shi ） chan shen de ren 。 ye su xia shan shi ， you bing de ren 。
逊的支持下召开，这次亨利更加到位地通知麦迪逊等代表参加。第五个任期结束后亨利决定不再连任，自称需要赚钱养家。 1786年11月卸任州长后，亨利不想长途跋涉返回利泽伍德，打算在汉诺威县买地，但最终选择爱德华王子县。他曾于1775年在该县协助创办汉普登-悉尼学院，此时便把儿子送入该校。1787年初，当地。
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山脉地形崎岖，即便部队位置暴露也有崇山峻岭保护。卢旺达爱国阵线军人与乌干达陆军的昔日战友私谊尚存，卡加梅所部在穆塞韦尼总统默许下多次进出两国边境，长途跋涉近一星期。 少量卢旺达爱国阵线军人留下充当诱饵，不时小规模偷袭对大部分叛军已朝山区转移一无所知的政府军。战争开始朝游击战方向转变，首先是卡图纳（K。
亦如酒，过则患生。”崔协说：“臣闻‘食医心镜’，酒极好，不加药饵，足以安心神。” 天成四年，李嗣源从开封府回洛阳，门下侍郎、同平章事崔协随行，经过长途跋涉，由于中风，二月廿七日（929年4月9日）去世，虚岁六十六，谥号恭靖。 四子崔頎、崔颂、崔寿、崔贞。 《资治通鑑·卷276》 中央研究院两千年中西历转换。
须弥福寿之庙 位于避暑山庄北面狮子沟北山坡。建于干隆四十五年（1780年），干隆帝的70岁寿辰，后藏政教首领班禅额尔德尼六世，长途跋涉到承德贺寿，干隆帝命人仿照班禅驻地日喀则的扎什伦布寺，为班禅建的行宫（“须弥福寿”是藏语“扎什伦布”的汉译），因而又称为“班禅行宫”。寺庙建筑布局因山就势，占地面积3。
干隆十三年（1748年），刘起振年届百岁，加升翰林院侍读封加一级。干隆十六年（1751年）干隆帝南巡，起振时年一○三岁，得知帝驻跸浙江，不顾年迈，长途跋涉，从粤赴浙迎驾。刘起振后来兴建“太史第”府宅，内筑“敕书楼”，楼上悬挂御制诗匾，以志荣宠。不久卒。 《清实录·高宗纯皇帝实録》卷三八四：“干隆十六。
王李允、嗣韩王李克良、睦王李倚、韶王、彭王李惕、陈王、济王等十一人掌兵，愈发让李茂贞生疑，遂带头叛乱，兵至长安。昭宗出逃，本欲求助于李克用，派嗣延王李戒丕前往河东，但这时李克用无力相助。这时镇国节度使韩建表忠相请，昭宗君臣害怕长途跋涉，于是前往镇国军府华州。但韩建却控制昭宗，不让朝廷迎战李茂贞，还。
长沙出发。由长沙至湖南益阳搭船，再由益阳步行经过湘西常德抵达沅陵，由沅陵经芷江到晃县乘卡车快速通过，再穿越云贵高原（贵阳、平彝、曲靖），直达昆明。长途跋涉3000余里，於4月28日抵达，歷时68日，实际步行40天。 1938年4月2日，教育部转知：奉行政院命令，并经国防最高会议通过，更名为“国立西南。
血战后辰雄和俊殖侥幸存活，並在长途跋涉后被德意志国防军的不同分队所俘虏，从此再次失联。三年后，身为德军东方营士兵的两人在诺曼底重聚，此时两人已经从开始的互相敌视变成互相友好，并且决定逃往瑟堡搭船，但还没来及出发，盟军便发动了登陆计划，诺曼底战役爆发。在战场上俊殖中弹身亡，临死前将自己身份名字交给辰雄，避免辰雄因日本人。
」。但他似乎不想再捲入时局，隨后写下：「两先生非亲军旅者，徐之覙缕此事，亦正为局外人，乃不妨言之，幸勿以示他人，祷切，祷切。」 经过长途跋涉，十一月初九（1842年12月10日），终到伊犁惠远城。沿途皆被各地官绅，社会名流留步交流，走走停停。出关后，途中尽是沙漠，大车也换成宜於沙漠旅行。
志押着十几个俘虏下来，嘟囔着：不过瘾，不过瘾，敌人主力跑掉了。这又是新一军一股掩护大房身守军逃跑的后卫部队。一纵在三下江南以来，连续追击了三天三夜，跋涉二、三百里冰天雪地，几次扑空，战士有埋怨情绪：上级说不打主观主义的仗，为什么老是扑空。一纵部署各级干部、各级政治机关向战士宣传解释：走路就是战术，敌。
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万历三十一年（1603年）秋：徐光启（41岁）在南京受洗，圣名保禄。 万历三十三年（1605年）：耶稣会士鄂本笃，从印度出发，经古丝绸之路；经过四年长途跋涉，于1605年抵达中国肃州，因劳累死在那里。他的日记被利玛窦整理发表，证实马可波罗描述的“契丹”就是中国。 万历三十四年（1606年）：意大利籍耶稣会士熊三拔来华，协助钦天监修订历法。。
万历三十五年（1607年）被重新起用，四月会推阁臣，于慎行、赵世卿、刘元震、叶向高、杨道宾、李廷机、孙丕扬等七人参加廷推，于慎行、叶向高、李廷机三人被点用，遂以原官加太子少保兼东阁大学士，由于年老体弱，长途跋涉，十一月十日行取至京，至京仅十二日卒於京华官邸。 赠太子太保，諡文定。。
望海堂建于契丹建国之初，距今有一千多年的历史。当时的大契丹国诸事正在草创，战争连年，还来不及出版大量图书。这样耶律倍就不得不长途跋涉，派人前往中原购书。在当时军阀割据混战的时候，他却使得望海堂的藏书达到一万卷多，故有“万卷藏书楼”之称。据当时人记载，望海堂里的某些医学藏书，就是后来在中原也很难找到，这对于保存中国古代民族的文化遗产起了重大的作用。。
萧红参加“星星剧社”，排演了《娘姨》、《小偷》等剧目。 1933年10月3日，萧红与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》，引起满洲文坛关注。同年10月中旬，“星星剧社”解散。12月，《跋涉》因为有“反满抗日”倾向而遭满洲国政府查禁。1934年3月中，舒群来信约二萧迁居青岛。。
使得整部小说成为关于人类的寓言。《我弥留之际》中叙述的历险，与《奥德赛》和《出埃及记》就有着内在的联系。安斯的妻子与人通奸，与阿伽门农类似；摩西率领以色列人逃离埃及，也曾经历长途跋涉。只不过，在《我弥留之际》中，已没有了那种英雄气概。而《押沙龙，押沙龙！》和《去吧，摩西》的名字也来自《旧约》。。
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与纪念活动。学校在1978年获得北京市人民政府颁发的“人防工程优秀奖”。在1968年到1978年，学校多次组织学生参加“小长征”之类的野营和拉练（长途跋涉）活动。学校还曾组织学生进行被称作“工学结合”的劳动，制作了许多教具，远销全国。一般来讲，每名学生一两周要去劳动一次，以班或年级为单位，统一组织，。
Brethren）和开放弟兄会（Open Brethren），达秘被认为是闭关弟兄会的主要领袖。这次分裂是达秘终生的遗憾。 直到年迈，达秘仍经常长途跋涉于山野沼泽之间，不得不吃简陋的食物，有人见到他，形容他好像最严格的天主教苦修会——熙笃会的修士。 1881年，80岁的达秘在苏格兰的邓迪（Dund。
崇寧三年三月，黄庭坚再次长途跋涉，经过潭州、衡州、永州、桂州等地，于五月至六月之间到宜州贬所，家属则住在永州。黄庭坚初租民房，后迁伽蓝，都被官府刁难说他不应该住在城关之内，黄庭坚于是只得抱着被子留宿在子城之南。崇寧四年五月，被迫搬到城头破败戍楼裏棲身，人。
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